人生哲理:智慧是一切财富的源泉

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人生哲理:智慧是一切财富的源泉

来源:网络整理   时间:2017-07-10   阅读:

奉献工作也是菩萨精神,工作也是一种布施。人在社会上,应该要不断成长,增进自己的能力,再以所知、所能,尽一己之力来为社会服务,这就是工作的意义所在。只要有机会能让我们奉献,我们都应该感到高兴。建立服务的观念,可以帮助我们避免对职业产生厌倦感,也不再无奈;如此一来,相信每天都能工作愉快。
  
  智慧是一切财1的源泉。对于财1的理解,我们一般人都认为就是金钱。佛教有一种说法,金钱为五家所共,就是大水、大火、小偷、不孝子孙、贪官,因此这些因素都可能引起我们失去金钱。其实,财1有许多种,如健康的身体、如意的生活、顺利的前程、眷属的平安、丰1的知识,其中最重要的就是智慧。智慧是一切财1的源泉,也是最无形、无相而无处不在的财1。
  
  感恩的片段构筑幸福人生。人生的幸福在很多时候是来自一些看起来无意义的事情,如在秋风萧瑟的秋季,骑车经过梧叶飘黄的大街,那时一颗跳跃的心随着一片落叶而飞舞;在书读到一段充满启示的话语,一首充满激情的诗。人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开,这些看起来平淡无奇的东西,因为我们有了一个感恩、浪漫的心,而成为幸福、快乐的片断。
  
  不失赤子之心。一位客人曾去拜访南怀瑾先生,南先生的孩子对他说:“我爸爸说他累了,要在楼上休息一会,有客人来就说他不在家。”事后,南先生不但没有责怪孩子,反而大加称赞他的诚实纯真。童心之所以美好,是因为它尚未受到世俗功利的污染,它纯洁、真诚、善良,若能将童心的平等同情、真率和热诚扩大,世间将减少一些虚伪、势利和冷酷。故孟子言:“不失赤子之心。”
  
  人生无常,超越痛苦。人生充满无常,无常即苦。生命的无常是无法回避的,我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死,如同春夏秋冬的轮转一样,是一种自然现象。只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执著,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
  
  凡事要懂得调试。任何事情,只要懂得转弯,自我调适,没有不能改变的。天气冷了,多加一件衣裳,就是自我调适气候的温度;肚子饿了,口渴了,需要饭菜饮食来调适身体的需要。能够自我调适的人,无论生活、感情、经济、处世,都能有另外一番的境界。
  
  怎样才算真正有福报?大多数人都喜欢享福,所以人老了,就要享老福;儿女孝顺,就享儿女福;太太贤慧,享太太福;丈夫可靠,享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻,但是每个人的福报都是有限的,所以享福的人不是真正有福的人,广种福田、欢喜培福的人,才是真正有福报的人。
  
  施比受更快乐。有期望的爱就是有条件的爱,你若需要别人的爱,才会觉得好过,你便迫切地期望他,你是在“害怕”的心情下付出你的爱,你不断担心他会不爱你。这不是爱,是依赖,其中少有快乐和喜悦。付出者真正的收获来自心中的善,而非需求。
  
  反观自我,掌握人生主动。小丑由于认识自我,不畏人笑,故能悲喜自在;成功者由于回归自我,可以不怕受伤,反败为胜;禅师由于反观自我如空明之镜,可以不染烟尘,直观世界。认识、回归、反观自我都是通过自己做主人的方法。
  
  心无厌足生祸患。知足,谓对既得之物,不嫌其少,不生悔恨,为守道之根本。世间的罪恶,人生的祸患,都是由于心无厌足而来。一个知足的人,能“以无为有,以退为进,以众为我,以空为乐”,不比较、计较,不悲不恼,山河大地、宇宙星辰、花开花谢、鸟啼虫鸣,……这一切莫不为其所有,是一个真正快乐1有的人。